習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出：“要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路，著力構建中國特色哲學社會科學”。5000多年中華文明寶庫中蘊含豐富的思想智慧。從中汲取學術資源，是構建中國哲學社會科學自主知識體系的重要途徑，是堅持“兩個結合”的具體表現。我們應自覺運用其中的概念、理論豐富學術研究，持續塑造具有中國特色、中國風格、中國氣派的學科體系、學術體系、話語體系。

　　中華文明寶庫中蘊含豐富的思想資源，為構建中國哲學社會科學自主知識體系提供了不竭智慧源泉

　　中華文明積澱的獨特標識，是推動學術發展不可或缺的思想借鑒。中華文明是幾千年來唯一沒有中斷的文明，其中最核心的內容已經成為中華民族最基本的文化基因。習近平總書記指出：“這些最基本的文化基因，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務、建功立業過程中逐漸形成的有別於其他民族的獨特標識。”中華民族在走自己發展之路的過程中，經過不斷積累，形成了世界上獨一無二、無與倫比的思想資源，構成了中華文明的連續性，進而從根本上決定了中華民族必然走自己的路，也決定了我們必須構建中國哲學社會科學自主知識體系。早在春秋戰國時期，儒、道、墨、法等思想流派紛紛著書立說、相互切磋，形成“百家爭鳴”的局面，迎來了中華文明史上第一次思想大覺醒與思想大繁榮。此后又先后出現兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學等多個學術思想大繁榮時期。這些都持續、深刻塑造了中國人的精神底色，也為中華文明的思想資源賦予鮮明的中國特色。

　　中華文明中閃耀的中華文獻，為推動學術發展提供了豐富的理論依據和話語參考。歷史事實表明，中華民族最基本的文化基因具有頑強的生命力和傳播力。中華文獻是記錄中華文明獨特標識、推動中華文明傳播的重要載體。中國擁有綿延3000余年、傳承有序、體系完備的文獻典籍體系。這一體系源遠流長，包括殷商甲骨、兩周金文、秦漢簡帛，以及紙本、雕版、活字印刷等各類典籍載體。中華文獻浩如煙海，典籍遺存數量宏富、門類完備，在世界文明中獨樹一幟。早在唐代，我國便正式確立了經、史、子、集四部分類體系，后世歷代沿襲完善，典籍內容涵蓋思想、歷史、文學、藝術、科技等領域。這些內容覆蓋面甚廣的文獻，給當代中國哲學社會科學研究提供了重要的學術話語借鑒和理論創新思路。無論是經濟學、政治學、法學，還是歷史學、社會學，許多重點學科的研究，都能從中華文獻中汲取智慧和靈感。傳世典籍中，僅《四庫全書》即收書3000多種、7.9萬多卷，《中國古籍總目》著錄現存中國古籍約20萬種，再加上地方志、家譜、檔案及文書等，總量十分可觀。這些豐富且珍貴的中華文獻，為構建中國哲學社會科學自主知識體系提供了重要的一手資料。

　　中華文獻的典型代表中華史籍，對推動學術發展具有特殊價值。從甲骨卜辭、金文紀事，到《尚書》《春秋》《竹書紀年》等典籍，先秦時期形成了豐富的歷史記述，系統記載了中華先民的文明軌跡。西漢史學家司馬遷以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的高遠志向，撰寫《史記》，鑄就我國首部紀傳體通史。經眾多史家長期連續編纂形成的體系浩大、歷時綿長的二十四史，是中華文明寶庫中彌足珍貴的歷史文獻，更是世界文明史上的不朽奇跡。二十四史共計3000多卷，積累了中華民族數千年的珍貴史料，記述了清代之前各個朝代的歷史事件、典章制度與人物風貌，全面反映了我國政治、經濟、軍事、法律等制度的沿革發展，歷代人民的生產斗爭和科學技術的發明創造，以及文學、藝術的源流等內容。其中既有貫通性的敘事，也有大一統的自覺，條塊分明，脈絡清晰，是堅定文化自信的重要依據，也是中華文明史脈不絕的真實寫照。中華史籍中詳細具體的歷史記錄，具有無可替代的史料價值，是構建中國哲學社會科學自主知識體系必須珍視的精神園地和可供持續發掘的知識寶庫。

　　提煉中華優秀傳統文化中的原創性概念、標識性概念，自覺從中汲取珍貴學術資源

　　習近平總書記指出：“要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調”。從中華文明寶庫中汲取學術資源，必須堅持古為今用、推陳出新，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。學術概念是學術資源的鮮明標識和重要內容，一系列科學精准的學術概念是構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系的基石。從中華文明寶庫中汲取學術資源，一個重要方面就是從中華優秀傳統文化中提煉原創性概念、標識性概念，為構建中國哲學社會科學自主知識體系提供堅實基礎。

　　學術概念是中華學術資源的重要載體。中華文明區別於其他文明的重要內容就在於它有許多原創性概念、標識性概念。這些概念既是中華先人在實踐過程中將具體事物文字化的標識性成果，也是中華文獻得以形成、傳播和保存的前提條件。它們承載了中華文明中重要思想理念的精確含義，實現了復雜思想的精准傳遞。中華文明寶庫中的原創性概念、標識性概念不僅在思想層面深刻塑造了中國人的認知模式，而且在實踐層面為構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系夯實基礎。立足中華文明深厚底蘊，提煉本土理論概念與學術術語，傳承先人留下的豐富概念並賦予其新的時代內涵，是加快構建中國哲學社會科學自主知識體系的基礎性、長遠性工作。

　　學術概念是中華民族的文化主體性的重要表現。在5000多年中華文明的發展過程中，中華民族創立了一系列內涵豐富的概念。比如，“己所不欲，勿施於人”（恕道）、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”（慎微）、“士不可以不弘毅，任重而道遠”（弘毅）、“天行健，君子以自強不息”（自強）、“勝人者有力，自勝者強”（自勝）等。這些都是中華民族在實踐中凝練而成的精神品質、行為准則。這些概念不但筑牢了中華文化認同的根基，而且大大激發了中華民族的凝聚力、創造力，是中華民族的文化主體性的重要表現。構建中國哲學社會科學自主知識體系，離不開對中華優秀傳統文化中重要概念的傳承弘揚。

　　學術概念是中華文明的突出特性的重要反映。中華文明中的諸多概念，直接呈現出中華文明的突出特性。比如，“薪火相傳”“一脈相承”“源遠流長”等概念，體現了中華文明的連續性﹔“革故鼎新”“與時俱進”等概念，體現了中華文明的創新性﹔“九州共貫”“六合同風”等概念，體現了中華文明的統一性﹔“兼容並蓄”“有容乃大”“求同存異”等概念，體現了中華文明的包容性﹔“親仁善鄰”“以和為貴”等概念，體現了中華文明的和平性。這些概念包含著規律性認識，體現了中國特色、中國風格、中國氣派。從中華文明寶庫中挖掘提煉原創性概念、標識性概念，並將其與哲學社會科學研究相結合，既是構建中國哲學社會科學自主知識體系的重要方法，也是從中華文明寶庫中汲取學術資源的必由之路。

　　構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系是一個復雜的系統工程，需要從基礎做起。中華文明寶庫有著取之不盡、用之不竭的豐富資源。在這個寶庫中，既有中華民族獨特的道德規范與精神追求，也有跨越時空、超越地域、富有生命力的規律性認識，更有為人類提供正確指引的經典。我們要自覺從中華文明寶庫中汲取學術養分與資源，並通過創造性轉化、創新性發展，為構建中國哲學社會科學自主知識體系貢獻力量。

　　（作者為北京師范大學史學理論與史學史研究中心主任）

　　《 人民日報 》（ 2026年05月13日 09 版）