對話人：

　　李  拯  本報評論員

　　謝茂鬆  清華大學國家戰略研究院資深研究員

　　李拯：前段時間，有媒體推出“105年，71個對比”的融媒體產品。曾經，山河破碎，生靈涂炭﹔如今，14億多人民安享太平。習近平總書記強調，“中國共產黨傳承發展中華文明的民本思想，始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨”。從民本思想到“以人民為中心”，有著怎樣的精神傳承？

　　謝茂鬆：《尚書》有言“民惟邦本，本固邦寧”，強調以民為本、敬天保民，並指出“天視自我民視，天聽自我民聽”，凸顯民心向背的意義。“以人民為中心”傳承發展了民本思想。我們黨從成立之日起就把“為中國人民謀幸福”鐫刻在旗幟上，無論風吹浪打都一以貫之。長征路上的“半條被子”，太行絕壁上的紅旗渠，全面小康路上的“一個也不能少”……百余年歲月崢嶸，為民初心始終不改。

　　李拯：西方很多政黨都宣稱代表人民的利益，但僅僅停留於口號，為什麼中國共產黨能把“以人民為中心”落到實處？

　　謝茂鬆：西方“政黨”這個名詞多源於拉丁文，詞根就是“部分”，只是代表部分利益，而中國共產黨始終代表最廣大人民根本利益。中國共產黨“沒有任何自己特殊的利益”之“無”，才能產生“代表最廣大人民根本利益”之“有”。習近平總書記強調“我將無我，不負人民”，蘊含著深刻哲理。

　　李拯：習近平總書記深刻指出：“如果沒有中華五千年文明，哪裡有什麼中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這麼成功的中國特色社會主義道路？”從源遠流長的歷史連續性出發，才能更好理解現代中國和未來中國。

　　謝茂鬆：這就是我們黨如此注重“兩個結合”的原因所在。中華文明延續至今、未曾斷裂，這樣的連續性決定了我們必然走自己的路。我們黨具有高度的文明自覺，既是馬克思主義的堅定信仰者和踐行者，又是中華優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者﹔既胸懷共產主義遠大理想，又立志於中華民族千秋偉業。因此，中國式現代化是賡續古老文明的現代化，是從中華大地長出來的現代化，將以中華民族的舊邦新命，推動中華文明重煥榮光、創造人類文明新形態。

　　李拯：“第二個結合”讓我們掌握了思想和文化主動，並有力地作用於道路、理論和制度。中國文化源遠流長，中華文明博大精深，為我們黨今天優化國家治理、推動改革發展提供了取之不竭的思想資源。

　　謝茂鬆：文明的滋養，潤物無聲但恆久綿長。比如，我們黨統籌把握經濟和社會、政府和市場、效率和公平、活力和秩序、發展和安全之間的辯証關系，推動各要素高度融合，體現著執兩用中、守中致和的思維方法。對市場、資本以及最新的數字技術、人工智能等善加利用，在充分發展生產力的同時，又對資本的過度逐利性加以約束引導，從而對西方資本主義的資本至上形成超越，實現更加包容、更加均衡、更可持續的發展。

　　李拯：中華優秀傳統文化提倡“協和萬邦”“守望相助”“天下大同”，這些智慧和理念深入人心，將如何塑造中國式現代化對世界的影響？

　　謝茂鬆：中華文明強調己立立人、己達達人，首先要獨立自主地走自己的路，辦好自己的事情，在自身發展的同時，帶動其他國家尤其是發展中國家共同發展，這正是“賦能型大國”的文化淵源。近年來，從共建“一帶一路”惠及眾多國家，到不斷擴大對外開放、以“中國機遇2.0”助力各國現代化，都是立己達人的生動體現。

　　推動構建人類命運共同體，讓各個國家互利共贏，讓各種文明包容互鑒，讓各國人民相知相親，這不是一時的權宜之計，而是蘊藏於文明深處的呼喚，是中華文明從過去向未來延伸的天下情懷。

　　李拯：從民本思想到“以人民為中心”，從“天下一家”到“人類命運共同體”……從文明傳承視角來看，我們黨的百年奮斗實現了中華民族從沉淪到奮起的命運轉折，推動了中華文明的生命更新和現代轉型。有悠久文明的滋養，有真理之光的引領，有億萬人民的合力，我們黨將永葆青春活力、永遠朝氣蓬勃，推動中華文明輝光日新。

　　《 人民日報 》（ 2026年08月10日 05 版）