航拍阿者科村“雲上梯田”。

孩子們跳“樂作舞”。

“趕溝人”盧志祥。

插秧比賽。 　　以上圖片均為元陽縣融媒體中心提供

　　昆明向東南驅車3小時，可達雲南紅河哈尼族彝族自治州元陽縣。跨紅河、上哀牢山，世界文化遺產紅河哈尼梯田，鋪陳在眼前。

　　紅河哈尼梯田既是當地百姓的生息耕作之地，也是聞名世界的壯美景觀。2013年，紅河哈尼梯田文化景觀被列入聯合國教科文組織《世界遺產名錄》。

　　今天，在保護與利用並重的科學理念指引下，紅河哈尼梯田煥發新的生機，向世界展示著中華民族特有的生存智慧和文化魅力。

　　傳承與自然深度綁定的古老生存智慧

　　農歷八月初，是哈尼族的新米節，家家戶戶載歌載舞，迎接豐收。張萍早早做好准備，迎接新米節的到來。在元陽縣新街鎮阿者科村，鄉鄰們都把張萍叫作“小花”。

　　傍晚不到6點，小花家就涌進了幾十號人，有福建車牌的車輛停在門口。“開的是福建車，回的是元陽人。”小花說，新米節是喜迎豐收的日子，再遠的鄉親都趕回來慶賀。餐桌上，哈尼蘸水雞、哈尼豆豉菜、稻花魚……鄉親們喝著紅米釀的酒，“撮卓比薩”（吉祥如意）、“多薩”（干杯）等美好的祝願與熱情的祝酒詞此起彼伏。

　　1300多年前，哈尼族人遷徙至哀牢山，開墾梯田、種植紅米。在紅河哈尼梯田，依山分布的森林、村寨、梯田和穿流其間的水系，形成了“四素同構”的生態系統。

　　“哈尼族認為森林養水、水養田、田養稻、稻米養人，形成完整的生態關聯鏈條，他們主動保護、利用並培育森林。”元陽縣文聯主席李學東說。

　　水系自森林緩緩流出，穿過村庄，逐級灌溉梯田，待匯入哀牢山下的紅河谷，三四十攝氏度的高溫又源源不斷地把水汽提升到哀牢山上，隨著降雨再次滋養森林、村落、梯田。千萬塊小梯田疊加在山坡上，相當於無數個小型人工水庫，和山頂的森林共同構成區域的蓄水保障體系。

　　腳踩雨靴、手持鐮刀，太陽剛剛躍出梯田，67歲的盧志祥就開始了一天的奔波。他是元陽縣新街鎮全福庄村村民公選出來的“趕溝人”。

　　“趕溝人”是紅河哈尼梯田上的“公仆”，德高望重。村裡每戶會湊出部分稻米作為“趕溝人”的酬勞。盧志祥說，他的任務之一就是每天巡視各家的水渠並排除堵塞。他負責的最長的一段水渠長2.5公裡，最短的也有七八百米，讓他每天從日出忙到日落。

　　盧志祥最為重要的工作是通過傳統“木刻分水”制度均勻分配全村各家各戶梯田用水。“木刻分水”制度是哈尼梯田傳承千百年的科學水量分配機制，以一段橫木調節水渠的水量，按照各家各戶的梯田面積，公平、公正地將有限的山泉水分配到每一塊田塊中。這套制度下，當地實現了水資源取之有度、用之有節的良性利用。

　　以“木刻分水”為代表，哈尼族所有精神與物質需求都和自然深度綁定，形成與自然互動的生存智慧。他們將水視作生命的靈魂，每年“六月年”會開展“背新水”活動，從村寨的井中背回新水，后續幾天制作每一道菜時都會加入少量新水，承接自然賜予的福祉。

　　近年來，當地政府在哈尼梯田推廣“稻魚鴨”綜合種養模式，使單一的水稻收益轉變為稻、魚、鴨及鴨蛋的綜合收益。

　　依托於這樣的生態系統和農耕智慧，紅河哈尼梯田還先后被認定為全球重要農業文化遺產、被納入世界灌溉工程遺產名錄，成為全球首個集“三遺產”於一身的典范。

　　守護傳承千年的民族文化傳統

　　午后，25歲的哈尼族姑娘高花正在教阿者科村的孩子們跳“樂作舞”。

　　古老的哈尼族村寨，承載著傳承千年的民族傳統文化習俗。但這裡也曾一度面臨人口大量外出務工、村落空心化的威脅，傳統生產生活方式難以為繼，傳統文化習俗和技藝瀕臨消失，傳統民居“蘑菇房”陷入“拆舊建新”的狀況。

　　2018年1月，元陽縣委、縣政府邀請中山大學保繼剛教授團隊專門為阿者科村編制旅游主導的發展規劃——“阿者科計劃”，“讓懂梯田的人管梯田”，引導村民成立村集體公司，發展鄉村旅游，經營收入歸全村所有。

　　村民要想參與分紅，得嚴守四條底線——不租不售不破壞、不引進社會資本、不得無序經營、不破壞傳統，違者扣罰相應分紅，力保村落原真性。“阿者科計劃”推進，原來被改建的“蘑菇房”逐漸恢復了原貌，成為更受游客青睞的景觀和民宿。計劃實施至今，累計分紅456.06萬元，戶均分紅超過7萬元，還為全村創造48個就業崗位。

　　高花是一名返鄉大學生。前些年，她從雲南紅河職業技術學院幼兒發展與健康管理專業畢業，曾經在昆明的一家幼兒園擔任教師。“阿者科計劃”實施后，高花回到村裡，逐漸成長為阿者科村所在的愛春村委會委員、阿者科村集體旅游公司負責人。

　　“阿者科計劃”正在改變這個哈尼古村落。高花說：“過去多數村民隻會講哈尼語，見到游客不敢主動交流，現在村民們變得十分自信熱情，會主動邀請游客到家中吃飯。”

　　“最近幾年，越來越多的年輕人返鄉，返鄉人口數量已經超過外出務工的人口數量。”阿者科村黨支部書記馬有德也是名返鄉青年，“返鄉年輕人普遍對家鄉有強烈認同感，希望向外講好阿者科的故事，讓更多人了解哈尼梯田與哈尼族的民族特色。”

　　在阿者科村，71歲的國家級非遺代表性傳承人馬建昌是全村的“寶貝”。馬建昌的絕活是傳唱哈尼古歌、哈尼四季生產調等民族傳統歌謠。16歲開始學習，馬建昌已經是傳承這些民族歌謠的第三十一代傳人。如今，他又把自己這些本領教給了兩個兒子。用於農事勞作的哈尼四季生產調，馬建昌至今仍在自家耕作時帶著家人們一起吟唱。什麼時候撒種，什麼時候分水，全在歌裡。

　　“文化傳承的核心是建立文化自信，一方面要讓游客喜愛相關文化內容，另一方面要為非遺傳承人提供相應補助，並針對不同年齡層游客的喜好對傳統文化進行繼承與創新。”新街鎮黨委書記魏義文說。

　　近年來，當地宣傳、文旅部門持續開展傳承哈尼古歌、哈尼四季生產調的鄉土文化能人等基層文化人才培養工作，收集整編朗朗上口的哈尼童謠。“年長一些的游客對哈尼古歌更感興趣，年輕一些的則對哈尼童謠興致更濃。”魏義文介紹，“樂作舞”的推廣也進一步覆蓋校園與網絡平台，會唱會跳傳統歌舞的村民明顯增多。

　　以阿者科村為樣本，元陽縣科學保護和傳承民族傳統風貌和習俗，目前全縣遺產區共有非遺傳承人261人，非遺傳承項目98項，比申遺前分別增加137人、22項。組建文化傳承文藝隊，常態化開展哈尼古歌展演，組織“開秧門”實景農耕文化節等活動，有效引導群眾守護好、傳承好哈尼梯田文化。

　　豐富文旅業態帶動鄉村振興

　　在新街鎮黃草嶺村，人稱“小馬哥”的年輕人馬春生是網紅達人。2008年，馬春生開始經營民宿，現在經常在社交媒體上介紹家鄉梯田的壯美，生意蒸蒸日上。

　　魏義文找到他，希望他帶領村民一起致富：“民宿的客人，來看的是梯田﹔村民不賺錢，誰願種梯田？你帶領群眾種好梯田，大伙才能共同致富。”

　　2022年，馬春生成立了“小馬哥鄉村旅游農民合作社”，當年65戶入社，2026年已經增長至80戶。村裡還有46戶通過經營民宿、開設飯館吃上“旅游飯”。

　　元陽縣委、縣政府為鼓勵村民種植紅米、保護梯田，每年向種植戶發放每畝200元的梯田保護補貼。“小馬哥鄉村旅游農民合作社”幫助村民將手中的農產品變現。合作社按照市場行情收購紅米，賣出后向村民按斤返利，去年兩次分紅，“分紅+銷售”20多萬元，老百姓種田的意願更高了。

　　魏義文還勸馬春生多走出去。“我很早就輟學了，書記勸我‘錯過了讀萬卷書，別再錯過行萬裡路’，叫我多出去看看。”馬春生說，看得多了，心思也更活了，“下一步，我計劃帶領村民深度挖掘本村特色，講好農耕文化、哈尼古歌、火塘夜話等本土故事，打造差異化的旅游體驗項目。”

　　近些年，在當地政府的引導和返鄉青年的帶動下，哈尼梯田文旅業態開始豐富起來，有了更多新的沉浸式消費場景。

　　看到“阿者科計劃”給家鄉帶來的巨變，24歲的高偉決定返鄉創業。他把哈尼族民居傳統的火塘和現代咖啡館結合在一起，在阿者科村開設“火塘咖啡”，“讓游客走累了還可以有地方歇歇腳，體驗下我們的火塘文化。”高偉說。

　　每年11月至次年4月，哈尼梯田處於灌水期，梯田如鏡面，景色絕美，是當地旅游旺季，“火塘咖啡”營收不錯。旅游淡季的時候，不少村民外出務工，高偉也沒閑著，“到外面學習咖啡制作的技能，把好的咖啡豆引進來，用火塘炒，希望給游客提供更加獨特的體驗。”

　　從元陽縣梯田面積最大的壩達梯田遠眺，山的對面有一隻大地睜開的“眼睛”——那是先鋒書店哈尼梯田店。今年8月，在政府招商引資和書店自主選址的雙向奔赴下，哈尼梯田先鋒書店開始營業。

　　“哈尼梯田世界聞名，我們希望在大家看風景的同時，也能為大家提供一個新型消費空間，豐富當地文旅消費業態。”先鋒書店雲南區域管理中心經理翁欣介紹，還沒到旅游旺季，書店的人流量就維持在每天四五百人，書店開發的哈尼族和梯田元素的文創產品很受歡迎，不少當地的孃孃會穿著民族服飾來拍照。面對即將到來的旅游旺季，翁欣信心滿滿：“書店對面新開了家攝影店，附近餐館客流都多了起來，多元業態相互拉動，美景與書香一定會互相成就，未來一定更加美好。”

　　《 人民日報 》（ 2026年10月11日 07 版）