圖為與春節相關的國家級非物質文化遺產代表性項目部分名錄。 　　信息來源：中國非物質文化遺產保護中心

　　歡慶之風俗各地或有不同，歡喜的情感卻總是共通的。花如海，燈如晝，一夜魚龍舞，春節熱鬧非凡的民俗活動，是每個中國人心靈深處最溫暖幸福的記憶。貼年畫、逛廟會、趕茶場、抬花桌、行花街、賞花燈……包含在春節這一國家級非遺中的代表性項目豐富多彩，營造了濃厚的節日氛圍。本版從與春節有關的大量豐富的項目中選取三項國家級非遺，通過記者探訪，並約請專家點評，與讀者分享。祝福大家新春快樂、吉祥如意！

　　——編  者 

　　永年抬花桌

　　肩膀上跳動的舞蹈

　　馬  晨

　　“步步高升嘍，路邊一枝花呀，咱慢慢地瞧吧！”80歲的抬花桌傳承人裴保林粗獷、高亢的號子劃破沉寂。進入臘月，河北省邯鄲市永年區臨洺關鎮“抬花桌”排練活動開始了。

　　聲聲號子喊來迎春的信息，人們涌往街頭，共享人間煙火。在臨洺關鎮觀音閣，每乘花桌隊伍一般要40至50人，最前面的是秧歌隊或舞龍隊，緊跟著是旗手組成的儀仗，最后才是花桌。抬花桌者身著仿古樣式服裝，鼻扎八字胡，嘴叼旱煙袋，前走后退，舞步令人目不暇接，延續著從千百年歷史中傳承下來的快樂。

　　抬花桌的舞步由前后搓步、八字步、花步、秧歌步、抖肩換肩等組成，行走起來，花枝飛舞，整齊協調，美不勝收。抬花桌若是加上同為國家級非物質文化遺產的永年吹歌伴奏，藝術性則更勝一籌。《小木碗》《扯不斷》……樂曲指揮舞步，舞步呼應樂曲，因曲而變。嗩吶朝天吹，鑼鼓震天響，蔚為壯觀。

　　最令人驚嘆的是花桌騰空跳，表演者們把花桌小抬杆前端約2厘米處頂在自己后肩上，隻聽一人高喊一聲“騰空，跳！”8人同時將肩向上聳，花桌便騰空躍起，然后再穩穩落回抬花桌者的肩上。這一“鯉魚跳龍門”的招數難度很大，當花桌抬到高潮時，千朵奇花上下翻飛，一舉一動都張揚著力量。

　　花桌一般由紅木或紫檀木制成，類似八仙桌，重達百余公斤，桌上遍插各類花卉，形成高拱造型。花桌兩側鑲制的柵欄精雕細刻，描龍畫鳳，自柵欄向上以細竹條、鐵絲綁扎成6尺多高的橢圓形花架，讓花桌看起來更加精美。花桌上面有“五谷豐登”等代表美好祝願的吉祥語。花桌的腰部兩側各鑿兩個方洞，由長約一丈六尺的大木杆穿過，杆端系一中形橫杆，橫杆兩端是兩個十字形豎杆，以繩捆系，就成了抬杆。

　　裴保林已從事這項活動50余年。裴保林介紹，永年抬花桌也稱“駕花桌舞”。傳說，抬花桌始於唐代貞觀年間，為慶祝安居樂業的美好生活，百姓始創“抬花桌”這一民間舞蹈形式，並流傳至今。抬花桌集民間工藝制作、舞蹈、吹奏、打擊樂於一體，形成具有燕趙地域文化特色的民俗活動。

　　抬花桌有獨特的舞蹈韻律和音樂號子，內容幽默詼諧。假如前面有一個上坡，抬桌挑角的4個魁首中的一位表演者就會喊“步步高升”﹔如果道路一路順暢，挑角的魁首會喊“一路暢通呀”。“其實就是在抬花桌號子中，把日常生活裡的心情體現出來。”裴保林說。

　　抬花桌有一套約定俗成的儀式流程，從祭桌、插桌、抬桌，到最后拆桌、封桌，蘊含百姓對美好生活的向往。在永年當地，除夕，人們把供奉在廟宇裡的天地牌位請下來，安置在花桌上。正月十三開始，走街串巷。正月十五，6條街的花桌隊伍都會聚集到觀音閣，共同祈願新的一年風調雨順、五谷豐登、國泰民安。

　　鼓點咚咚，嗩吶悠揚。“斗”花桌，秀舞步，賀新春，一年又一年……

　　■專家點評

　　民間藝術“活起來”

　　鄭一民

　　每逢過節，尤其是春節和元宵節，社火凝聚人心，蘊含著百姓對美好生活的向往，對國家和民族的熱愛。

　　民間社火在漢代被稱為“百戲”，到宋代被叫作“社火”。受各地不同環境的影響，民間社火形式多樣、五花八門。例如，扭秧歌、踩高蹺、舞獅子、拉花，等等。永年抬花桌也有自身的獨特性，百姓都希望花桌上能夠插上自家的一朵花，精心裝飾的花桌和多樣的舞步，搭配鼓樂，蘊含靈氣和神韻，營造著傳統節日的人間煙火。

　　隨著時代發展，民間社火走向鄰裡、社區和社會，很多年輕人參與到民間社火的傳承中，傳統文化藝術被注入了新的生機。而隨著民間藝人思想和境界不斷提高，他們把這些藝術不斷傳播給更多人，傳向更多地方，讓民間藝術真正地“活起來”與“火起來”。

　　（作者為中國民協顧問、河北省民協榮譽主席） 

　　自貢燈會

　　添彩明月夜

　　宋豪新

　　夜幕初降，敦煌壁畫中的飛天仙女，踏歌而來。燈光凝結的雲朵五彩斑斕，漫步其間，仿佛一切觸手可及。這夢境般的景象，來自國家級非物質文化遺產——自貢燈會。

　　四川自貢地區在唐宋年間就有新年燃燈的記載，明清時期開始舉辦“獅燈場市”“燈杆節”這類有一定規模和固定舉辦時間的燈會活動。上世紀初，“提燈會”“放河燈”等會節活動相沿不絕。每逢燈節，城內燈火輝煌。

　　1964年，自貢舉辦首屆迎春燈會。自此，燈會規模由小變大，工藝由粗至精，燈的展現方式由單個發展為群組，由靜態發展為聯動，布局也由平面發展為立體，形成了氣勢壯觀、構思獨特、絢麗璀璨的藝術特色。

　　1990年，自貢燈會第一次走出國門，出展新加坡。30余年間，自貢彩燈先后在80多個國家和地區展出。因為燈會，自貢擁有了獨特的彩燈文化產業，全市彩燈和相關聯企業發展到1000余家，形成了聚創意設計、彩燈材料、彩燈貿易、彩燈運營等業態於一體的產業鏈，從業者逾10萬人。中國彩燈博物館、中華彩燈大世界相繼建成，自貢被認定為全國首批國家文化出口基地和第二批國家對外文化貿易基地。

　　如今在自貢，各行各業的彩燈愛好者都會參與制作。彩燈行業高級工藝美術師、市級非遺傳承人萬鬆濤的父親，就是一名中學美術教師，也曾是當年迎春燈會制燈隊伍的“主力”。“今年的自貢燈會中，用到了人造革、吹塑紙、光盤、塑料瓶、輪胎等近30種特殊材質，傳統手工藝和新技術、新材料碰撞出無限可能。”萬鬆濤介紹。自貢彩燈在材質、技術使用上“沒有天花板”。藥瓶做的麒麟燈、碗盤勺捆扎的瓷器燈、炫彩亞克力剪出的孔雀燈……這些來自日常生活又出人意料的燈，成為自貢彩燈創新底色的完美詮釋。

　　年近六旬的熊彪繼承了父輩的制燈技藝，也創立了自己的彩燈企業。他給自己定的目標是“努力做好小型宮燈”。瓷器燈就是他的得意之作，這種燈由指甲蓋大小的盤碟、茶盅、湯勺、酒杯等“迷你”瓷器捆扎而成。“自貢的彩燈企業大多主攻大型燈組，但其實精致小巧的小型彩燈，在燈會中同樣扮演了不可或缺的角色。”熊彪說。

　　隨著產業不斷發展，2018年，四川輕化工大學美術學院設立了彩燈學院，2022年“彩燈元宇宙研發中心”等專業機構成立。如今，大學教授、藝術家、機械專家等開始參與彩燈的研究設計，這讓自貢彩燈更加個性化、藝術化，自貢燈會也從地方性的民俗活動變成走向世界的文化服務貿易項目。

　　從延續傳統題材，到不斷開拓中外神話傳說、動漫卡通等優秀題材﹔從使用傳統彩燈剪紙、扎糊等技藝，到借鑒工藝美術、民間美術等姊妹藝術之長，催生新工藝﹔從簡單的機械傳動，到全息投影、數碼控制等技術的廣泛運用……在自貢，似乎萬物皆可做成彩燈。自貢彩燈沉澱著來自歷史長河的傳統文化韻味，凝聚著屬於當代的智慧和審美意趣，添彩明月夜。

　　■專家點評

　　繼承和創新並舉

　　蕭  放

　　元宵燈會作為國家級非遺，在各地得到普遍傳承。春節的火溫暖回家的人，元宵的燈照亮了人們新年啟程的路。元宵燈會歷史久遠，燈月輝映，天地交泰。元宵佳節，人們觀燈看景，享受著人情溫暖。自貢燈會是當代中國元宵燈會亮麗的風景，也是元宵燈會非物質文化遺產的優秀傳承實踐。它在繼承傳統的基礎上，利用當代技術，創造性地為我們呈現了傳統技藝、新型工藝與文化內涵的完美融合，不僅有力地推動了地方經濟的發展，也極大地豐富與滿足了人們對美好生活的向往。

　　（作者為北京師范大學教授）  

　　行花街

　　行過花街才過年

　　洪秋婷

　　“年卅晚，行花街，迎春花放滿街排……”耳邊響起清脆的嶺南童謠《行花街》，一抬眼，在花市入口處，一座綴以絢麗彩燈的花市主牌樓“拱北樓”在夜色中格外矚目，氣勢恢宏，古色古香。蝴蝶蘭、水仙、年橘、紅掌……伴隨著濃郁的花香和喜慶的音樂，人們沉浸在歡樂的海洋裡。

　　“一路上看得我眼花繚亂，買了一束桃花，賣家說要高高舉起，來年會有桃花運呢！”廣東廣州市民張女士跟著人群邊走邊看，玩得十分興奮，時不時和現場的“花仙子”互動拍照。

　　“花如海人如潮，行過花街才過年”。行花街，就是逛迎春花市，是廣府地區在春節前夕規模較大的一項民俗活動。每年農歷臘月廿八到除夕夜之間，人們走上街頭，在特定場所聚集，以花卉為載體，進行以年俗文化、花卉文化、商貿文化為主要內容的辭舊迎新、祈福賀歲活動。

　　“行花街”這一民俗起源於廣州，與這裡得天獨厚的自然地理條件息息相關。廣府地區四季溫暖，雨量充沛，素有“花城”的美譽，這種生活環境也造就了人們愛花、賞花、種花的生活方式。

　　據考証，廣州迎春花市大致經歷了從花圩、花市、夜花市到除夕花市的發展過程。行花街是我國獨一無二的春節民俗，也是廣府人過年必不可少的一項活動。民間謂之“行花街、轉大運”。如今，最著名的是有“百年花市”之稱的越秀西湖花市，花卉品種豐富，多達上百個花檔。

　　“在政府部門的統籌下，迎春花市作為兼容並包、雅俗共賞、多彩薈萃的節日盛會，不僅匯聚了搭棚、燈飾、楹聯藝術與地方美食、工藝美術和民間文藝，還包括非遺展演、游園燈會、水上花市等民俗活動。”據越秀區文化廣電旅游體育局副局長何願飛介紹，各行各業的行家裡手都積極參與行花街民俗的傳承和演繹，使其成為廣府文化的集中展示平台。

　　或購買各式年花，或賞花游樂、歡聚聯誼，漫步花街，處處張燈結彩，人們攜親帶友，歡聲笑語，徜徉在花海人流之中。

　　■專家點評

　　文化認同的紐帶

　　饒原生

　　行花街是廣府文化集中展示的平台。花街所售年花、花農花販交易和花檔投標均講究吉利，體現了廣府人從古至今愛花、好講“意頭”的傳統。其流變反映了廣州種花、賣花業的繁榮和商品經濟的發展，承載著廣府人的集體記憶，也是維系嶺南文化的一個紐帶。該傳統民俗起源於廣州，在粵港澳大灣區乃至海外華僑華人聚居地均有流布。香港稱“年宵花市”，設於公園廣場、游樂場、運動場、展貿中心等，並設有深水埗花圩。近年來，廣州市不斷加強行花街民俗的資料收集和數字化保護，還通過線上線下的活動提高公眾的參與度，為這一國家級非遺項目的傳承和發展奠定了堅實的基礎。

　　（作者為廣州民俗文化研究所所長）

　　《 人民日報 》（ 2024年02月13日 08 版）

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