寫春聯，是過春節必不可少的年俗。

　　春聯起源於桃符，最早見於先秦神話，《山海經》《論衡》《淮南子》等書中均有記載。從最初驅邪禳災的“神荼”“郁壘”，延伸為桃符題詞、春帖詩句，在敦煌遺書中發現唐代立春時“書門左右”的題句，也偶見宋人蘇軾、朱熹等以兩行偶句題於桃符。《宋史》記載五代十國后蜀主孟昶“新年納余慶，嘉節號長春”的桃符，盡管被后世認作楹聯之肇啟，但宋元時“春聯”的概念並不明晰。人們耳熟能詳的王安石《元日》“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”一句中的“桃符”，確實不同於我們所熟知的春聯。步入明代，寫有偶句的桃符、春帖已十分常見，明中期文獻中開始出現“春聯”，書肆間也可見《百家巧聯》《唐詩春聯新譜》等日用之書，春聯逐漸登上歷史舞台，並在明末清初取代桃符、春帖，成為春節祈福納祥的主要文化載體。

　　寫春聯古稱“書春”，其“迎春以書”，凸顯時令特征，一副“爆竹一聲傳臘去，梅花數點送春來”的春聯，瞬間就將新春的訊息帶到人寰。春聯題在紅箋，烘托喜慶氛圍﹔春聯成雙成對，體現對稱之美。春聯書寫吉祥，古往今來，“桃符盡書吉利”，人們對美好生活的向往從未改變。春聯語貴平實，文風淺顯，年味喜見，像那句“生意興隆通四海，財源茂盛達三江”，能從明代流傳下來，不無其存在的道理。春聯儀式庄重，入臘以后，常與祭祖、迎春等民俗並重，賡續著傳統，涵養著操行。春聯貼門左右，並不孤芳自賞，前人就有詩雲“沿途聽爆竹，逐驛讀春聯”，在新春的解讀中，彼此贊賞。春聯逐年更換，以特有的儀式感，順應自然規律，鼓勵辭舊迎新。春聯往往“配以橫批、福字”，營造祥和畫面，形成文化閉環。春聯還全民參與，凡有華人的地方，必有春聯，千門萬戶、千行百業貼上的不僅是一件筆墨，更是對幸福的兩行注腳。

　　所以說，春聯，是春節的精神標簽。它短則數字，卻在撇捺之間蘊含著中華民族的精神風范，像這副理發店春聯——“不教白發催人老，更喜春風滿面生”，昂揚向上，生機勃勃。春聯，是春節的心靈書寫。也許書春之時正值歲月交替，人生感觸在所難免。宋人樓鑰“門前莫約頻來客，坐上同觀未見書”的風雅，清人彭元瑞“門心皆水，物我同春”的曠達，近人趙朴初“天地英雄氣，風雲浩蕩春”的豪邁，都是不同心境下的新春獨白。春聯，是春節的美好願景。傳統春聯“和順一門添百福，平安二字值千金”聽得到殷切希冀，南亞華僑的春聯“萬盞絹燈華夏麗，一輪皓月故鄉明”讀得懂游子心聲，每當春和景明、闔家團圓，春聯裡便是一個個新春願景、人生期許、家國情懷。春聯，是春節的時代解讀。歲歲年年，各俱春色。郭沫若的集句春聯“飛雪迎春到，心潮逐浪高”，一時傳唱，催人奮進。2022年除夕夜，三名航天員從中國空間站打開“逐夢飛天同守歲，龍驤虎步共迎春”的春聯向全國人民拜年，更是在浩瀚星海展現時代風華，書寫中國氣象。

　　聯語讀春，我們從漢代簡牘中吟誦“長樂未央”，於唐人桃符裡描繪“三陽始布”，至今還書寫著傳抄了近500年的“天增歲月人增壽”，我們也欣慰於新時代的中國春聯貼到了冬奧場館、挂在了萬裡天宮，千百年來，兩行春聯始終是中華民族的精神紐帶和詩意表達。

　　（作者為中國楹聯學會副會長）

　　《 人民日報 》（ 2025年02月09日 07 版）

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