隻有深入了解基層群眾的文化需求，按需調整“文化菜譜”，烹制出的“文化大餐”才有滋味、對口味、耐回味

　　敲定一張基層演出的節目單，有多難？可能超乎很多人的想象。

　　江蘇省“茉莉花開”文藝直通車首次開進鎮江市后白鎮二聖村，根據實際調整了節目單，可台下村民似乎對一些精心選擇的節目並不滿意。原來，他們最愛的戲曲沒聽過癮。了解到村民的真實需求后，團隊在后續的演出中加了3場折子戲。

　　“變來變去”的，不止於此。宿遷市沭陽縣的村民提出要聽蘇北琴書、淮海戲，節目就根據“點單需求”進行調整﹔露天演出的現場環境較為嘈雜，室內劇場較為安靜、設備齊全，演出得依據現場條件應變﹔一些地方的觀眾以中老年人為主，演出於是加入了更多相聲、木偶表演等趣味性強的節目……

　　這麼大費周章，為了啥？答案藏在座無虛席的演出現場，藏在台下此起彼伏的掌聲和叫好聲中。一張張“變來變去”的節目單，寫照著文化為民、文化惠民的價值旨歸，背后是優化文化服務和文化產品供給機制的不懈追求。

　　如今，鄉村的“文化餐桌”日益豐富，文化下鄉這道“大餐”如何更合胃口、更受歡迎？類似的實踐探索有著借鑒意義。如同廚師做菜，既熟悉食材的特性，又懂得食客的偏好，才能烹飪出讓人贊不絕口的美食。確保文化下鄉送出實效、送到心坎上，既要在豐富供給上做文章，也要在供需精准對接上有新作為。

　　經常盤點“自己有什麼”，更應思量“群眾要什麼”。鄉村是農民群眾生於斯長於斯的家園，他們有自己的文化需求和審美習慣，更希望看到、聽到有鄉土氣息的文化產品。江蘇漣水縣淮劇團有這樣一段經歷：早些年，劇團下鄉演出，老戲老唱，觀眾零零散散。劇團勇敢求變，編劇袁連成一頭扎進農村調研，創作出《雞村蛋事》《村裡有個管得寬》等反映蘇北農村生活的作品。這些作品一上演，就受到村民的歡迎，因為戲裡講的是他們的身邊事，有熟悉的鄉音鄉情、有實在的關心關切。可見，隻有深入了解基層群眾的文化需求，按需調整“文化菜譜”，烹制出的“文化大餐”才有滋味、對口味、耐回味。

　　基層文藝這場大戲，群眾“當觀眾”，更要“唱主角”。一些文化下鄉活動之所以出現“水土不服”的現象，一個重要原因是“大包大攬”“單向輸送”，沒能很好激發群眾的創新創造熱情。熱氣騰騰的基層實踐中、五彩斑斕的鄉土生活中、最廣大的人民群眾中，蘊藏著文化創新發展最寶貴的源頭活水。

　　根據鄉親們的興趣和特長，陝西銅川近年來建立了一批鄉村文藝小院。田忠來的戲劇小院裡，喜歡秦腔的村民們聚在一起，自拉自唱﹔韓淑鳳的民間文藝小院裡，農村日常、民俗風情經由一雙雙勞作的手化身妙趣橫生的非遺剪紙和農民畫。這些文化“特色小灶”之所以紅火，正因為它們由群眾自己“掌勺”。把“送文化”與“種文化”結合起來，充分尊重和發揮人民群眾在文化建設中的主體作用與首創精神，才能更好激發文化賡續傳承的內生動力、激活文化繁榮發展的“造血功能”。

　　文化如春雨，不緊不慢、不疾不徐、靜默無聲，卻擁有滋養萬物的力量。相比於“猛火爆炒”，“文火慢燉”顯然是文化建設更適宜的“打開方式”。精心調配“菜譜”，推出更多飽含鄉土氣息、時代味道的“文化菜肴”，創造更多群眾共建共享、喜聞樂見的文化產品，所有這些努力，最終都將化作鄉村全面振興溫暖而厚重的人文底色。

　　《 人民日報 》（ 2025年04月23日 05 版）

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