山西省曲藝團在山西太原清徐縣東遼西村演出。

太原“好悅來”相聲小劇場的表演。

曲藝團演員與村民合唱。

曲藝團在鄉村文化站演出。

　　核心閱讀

　　有時候，演員們一天要到3個村子演出，不是為了趕場，而是要搶時間，怕那些望眼欲穿的村民白白期待。

　　走到晉西北，必看二人台。走到晉東南，必聽大鼓書。為適應觀眾口味，山西省曲藝團培養出自己的編劇和導演，每個人都是一專多能。

　　他們的節目與時俱進，在市民中也有不錯口碑，城市的口碑又反哺了鄉村的需求。多角度的嘗試，讓他們越來越找得准觀眾的喜好。

　　田野阡陌間，與草木和嘉禾同時流動著這樣一群人——他們熟悉鄉間的氣息，也了解生活在這片土地上的人們。無論寒冬酷暑，他們千裡奔行在路上，克服種種困難，也要把文藝演出送到鄉村去、送到老鄉的家門前。

　　他們就是山西省曲藝團的演員們。

　　曲藝與戲曲同源。在戲曲大省山西，道情、蓮花落、鼓書、相聲、小品、快板、數來寶等曲藝活躍在鄉間，與山西眾多戲曲劇種一樣，有著巨大的文化空間和肥沃的生存土壤。山西省曲藝團成立於1959年6月，包含有相聲、小品、快板、二人台、太原蓮花落、快書、大同數來寶、潞安鼓書等10余個曲種，在全國性的曲藝比賽中多次獲獎。

　　山西省曲藝團的“家底”來自上世紀80年代的一輪創業。現任團長王兆麟1984年進入曲藝團。他說：“從那時起，我們經常下基層，自己打行李卷鋪蓋，自己做飯，住旅店。人們愛聽愛看，我們的演出有了市場，打下了群眾基礎。”

　　這10年來，他們一方面積極尋求市場，一方面承擔“送戲下鄉”的任務。曲藝在三晉大地的鄉村田野找到了自己的天空。

　　隻要有觀眾的地方，他們就要去演出。隻要羊能上去，他們就能走到

　　有人開玩笑說，曲藝演員下鄉，帶一張嘴就行。確實，對於山西省曲藝團來說，下鄉演出可大可小，可化整為零，機動性極強，能走到大型團體走不到的山庄窩鋪去。

　　隻要有觀眾的地方，他們就要去演出。隻要羊能上去，他們就能走到。

　　2017年冬，他們到山西臨汾大寧縣儀裡村演出。走在路上，雪越下越大，路越來越難行，大巴車陷在泥裡，所有演員隻能下去推車，在陡峭的山路上輾轉3個多小時后，才趕到儀裡村。一進村口，他們的眼睛就濕潤了，數百名鄉親站成兩排，女人手裡捧著大棗、煮雞蛋、山核桃，男人手裡提著熱水，走近了，鄉親們熱情地往演員手裡塞著這些“好吃的”。所有路途上的辛勞瞬間都被融化了。

　　在鄉下演出，是沒有舞台的，找到一塊空地，有觀眾，就可以演。他們不需要漂亮的服裝，冬天穿著軍大衣，夏天來不及換衣服，就穿著自己的服裝上場。

　　“扶貧攻堅曲藝老區行”活動來到呂梁市興縣郭家峁村。這一年，風雪特別大。他們一到達，先幫村民們打掃開一塊場地。村干部說：“天太冷了，雪又大，你們穿得這麼少，要不少演一點吧！”演員說：“隻要村民喜歡，我們就演。你們在台下一個多小時都不怕冷，我們就更不怕了！”一位93歲的老奶奶坐著輪椅、冒著大雪看演出，一邊看一邊鼓掌。主持人楊帆趕忙將老奶奶請到舞台側面，讓老人避開大雪。演出結束后，鄉親們又把他們送了很遠很遠。

　　有時候，演員們一天要到3個村子演出，不是為了趕場，而是要搶時間，怕那些望眼欲穿的村民白白期待。能爭取多演一點，就多演一點，即便是人少的村庄、高溫中施工的工地，也能聽到他們的聲音，看到他們的身影。

　　幾個月連續演出的情況很常見，經常是在上午演出的村裡吃碗面或者燴菜饅頭，緊接著就出發去下一個村。這樣高強度的演出，隻能吃住睡都在車上，大巴車就成了他們最溫暖的家。

　　最近這5年，他們演遍了深山裡的700個村子，行程幾萬公裡。哪怕受疫情影響的這三年，他們也走過了200多個村子。今年山西省總工會的“三送三進”慰問中，他們的足跡遍布11個市、60個縣，為3萬多工人演出，讓歡笑播洒在城鄉。

　　在節目上花心思，用曲藝最擅長的方式，弘揚正能量，倡導移風易俗

　　走得遠，還要讓觀眾覺得節目舒心好看，山西省曲藝團沒少花心思。

　　到鄉下去，常演的有10多個節目。數來寶《賣土豆》、長子鼓書《小米縣長》、快板歌舞《打響脫貧攻堅戰》、二人台《南瓜情》……都是用曲藝最擅長的方式，弘揚正能量，諷刺陳規陋習，倡導移風易俗。

　　相聲《懶漢劉二狗》最受村民歡迎。“劉二狗”是一個不願自己努力、隻想依靠政府救濟的懶漢。節目以搞笑逗樂的對白，傳遞了扶貧先扶志的理念。當裹著軍綠色舊棉襖、兩隻手插在袖筒裡、縮著脖子吸溜著鼻涕的“劉二狗”出現在台上，大笑不止的村民們說：“好，演得好！我們就是要不等不靠、自力更生，不能像那個懶人劉二狗，就是國家再幫你，自己不努力，那也是白費哇！”

　　舞台劇《棗花》既適合鄉村也適合城市，組合起來就是一個舞台劇，拆開就是幾個小品，演的是呂梁護工棗花走進城市，依靠政府支持、社會關愛和勤勞的雙手改變了自己的生活。此劇由曲藝團自編自導自演，一口氣演進了北京。

　　舞台劇《初心之路》真實鮮活地再現了一個個高尚的靈魂。從第一任中共中央監察委員會主席王荷波，到山西早期工人運動和農民運動的杰出領導人鄧國棟，再到太行英雄左權將軍、解放戰爭中的人民英雄霍桂花……很多觀眾流著淚看完《初心之路》，感慨說：“這是真正的震撼人心和精神洗禮。”

　　王兆麟和馬曉紅用山西方言朗誦的《再別康橋》雅俗共賞，成了金牌節目。山西方言多而繁雜，晉西北的人愛聽晉北話，晉東南的人愛聽晉東南話，這個節目裡什麼都有，幾乎演遍了全省。他們的數來寶日日更新、鼓書與時俱進﹔與同路人合作的“好悅來”相聲小劇場，在市民中也有不錯口碑，城市的口碑又反哺了鄉村的需求。多角度的嘗試，讓他們越來越找得准觀眾的喜好。

　　“網紅”姚崇善，是太原蓮花落傳承人。太原蓮花落起源於清道光年間，用太原方言說唱故事，流行於太原、晉中、呂梁地區，一個人打著竹板即可以說唱。這個90后小伙子從小學晉劇，並得到了晉劇名家的指點，卻在某一天迷上了蓮花落。這一迷，小姚就把已故蓮花落藝術家曹強的段子全學會了，又被團長王兆麟一眼看中，調入山西省曲藝團，專攻曲藝。2020年，小姚不想與喜歡他的鄉親們離得太遠，就開通了網絡演出，並關掉了打賞功能。這一舉動，為小姚贏得了幾十萬的粉絲，更為蓮花落贏得了更多的受眾。

　　他們的故事和素材多來自鄉間，再經過藝術轉化和加工，就有了更加蓬勃的生命

　　耿麟在山西省曲藝團供職15年。2018年，他參加東方衛視《相聲有新人》節目，一路過關斬將進入八強，在鄉村也有了幾分名氣。在長治武鄉魏家窯村，找他拍照的鄉親排成了長隊。耿麟卻一如既往、平平淡淡。他明白，光環是暫時的，相聲就是民間藝術，隻有植根生活，才能有蓬勃的生命力。

　　池銀壽是二人台演員。二人台是流行於晉陝蒙冀等地區的戲曲小劇種。60歲的池銀壽從14歲開始唱二人台，從內蒙古唱到山西，直到在山西省曲藝團扎下根來。他堅守著二人台的原汁原味，並將鄉親們的方言俚語融進表演。《南瓜情》《土豆開花》《幸福全覆蓋》等節目演下來，村民們見了他，就像見到了自己喜愛的明星。如今，池銀壽最操心的是二人台的傳承。除了團裡的兩個年輕人，他還有幾十個徒弟在演二人台。他說，隻有這樣，有一天他老了，演不動了，才能有人把二人台傳下去。

　　走到晉西北，必看二人台。走到晉東南，必聽大鼓書。為適應觀眾口味，山西省曲藝團培養出自己的編劇和導演：王永剛是編劇，也是相聲演員﹔王兆麟既是團長，也是導演﹔張畯是導演，又是主持，也演小品……他們每個人都是一專多能。他們的故事和素材多來自鄉間，再經過藝術轉化和加工，就有了更加蓬勃的生命。《懶漢劉二狗》《土豆開花》《棗花》等節目，都是這樣取材並打磨出來的。

　　隻要多日不見面，就有村民給王兆麟打電話：“老王啊，多會兒來我們村哪？”“快了，快了。”曲藝團的演職人員常接到這樣的電話，也都會這樣回答。

　　田野阡陌和尋常巷陌間，曲藝的芬芳就這樣流動著。

　　圖片均由山西省曲藝團提供

　　制圖：趙偲汝

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